Saturday, December 31, 2005
【历史】派不上用场的审判长
愤怒的蔚蓝在博客中说:二你大爷!丫们吃了S吗?难怪人家说我们是貌似中立,其实最不要脸、最虚伪的报纸。现在可好,连貌似中立也保不住了。
上个月,另外一个屠夫也在审判到来之前死掉了,切春,有的地方又叫塔莫,红色高棉前参谋长,红色高棉(The khmer Rouge)杀掉两百多万柬埔寨人,这孙子出力不小。联合国参与的柬埔寨审判红色高棉领导人特别法庭已经运作了,但被告席的榫卯未合,切春就追随罪孽更加深重的波尔布特而去,一命呼呼。据说他死掉之后,有个地方的群众为此哀哭不止,这个地方是安隆汶,安隆汶位于柬埔寨北部,如果你去过吴哥窟,大概再往北泰国方向走百多公里就到了,这个地方是切春的老家,是切春的韶山冲。当地村民说,“安隆汶老百姓都很爱他。他有时讲话不好听,但他的心很好。每次有好吃的,他都要分给周围的人。”切春的亲属更是认为切春为人正直,是个好人。
在过去的一个世纪里,发生很多不拿人当人对待的流血大事件,从七十年代开始,这些大事件的导演们一个一个开始死掉,有的死得体面,党旗盖身,有的死得窝囊,困死山乡,相同的是都没有经过审判,也就是说,他们在死的时候,根被就没有认罪,指不定还在心中高唱XXXX呢。到目前为止,这些人死的也差不多了,没死的也就剩下那么一两个了,但愿联合国的人道主义法庭能在这一两个人身上派上一次用场。
相关阅读:
红色高棉图片库:http://tuku.history.china.com/history/html/7525/7538/7557/7525-7538-7557-7776_1.html
Friday, December 30, 2005
【跟踪报道】反日青年杨先生
杨先生参加了4月3日的游行,曾在抓拍城市的报道里出现过,当时他走在队伍最前面,高喊口号,显得非常活跃,挥舞着五星红旗,由于嫌旗杆太短,曾看上一报亭旁边的扫把,想引为己用,扫把太坚固,未遂。3日那天他身穿一件一件黑地白纹衬衫,脸上贴着三个抵制日货的不干胶标签,有兴趣的同学可以去查看旧日报道,其中有两张照片上有杨先生的身影。
前几日,snaper在街上偶遇杨先生,与他边走边聊,作了一次随机的街头采访。以下对话为snaper根据记忆整理,可能会有出入,但大体不差。
snaper:那天你去游行了。
杨先生:是啊,你怎么知道?
s:我看到你了,你怎么会想着去游行呢?
杨:那天我看到街上很多人,我一看很热闹,也就去了,我一向是比较喜欢热闹的,你看,我刚从一个签名会上回来。
s:谁的签名会?
杨:陶虹的,在铜锣湾那里。
s:谁?
杨:陶虹,就是《动什么别动感情》那个。
s:不认识,你喜欢她吗?你拿到他的签名了吗?
杨:拿到了,我谈不上喜欢她,你要不要,我把签名送给你。
s:算了,我不认识她,还是你留着吧,你做什么工作的?
杨:我是卖手机的,在XX市场有个小档口。
s:哦,国产手机和进口手机的质量如何,听说现在国产的也不错。
杨:国产的太差了,我们都不敢卖国产手机,返修率太高。
s:xxxxxxx
杨:xxxxxx(为避免当事人的麻烦,此处删去32字)
s:你对日本有什么看法?
杨:日本人很可恨,他侵略中国。
s:可那些开店的没有侵略过中国啊,再说,你们围起来的章鱼小丸子是中国人开的,跟日本人没关系,味千拉面是香港的,也跟日本人没关系。
杨:这个我也不知道。
s:这个小孩是你儿子吧?你多大了,就当爹了?
杨:是啊,我儿子,我26了
s:看不出来啊。
Sunday, December 25, 2005
Thursday, December 22, 2005
Tuesday, December 13, 2005
Sunday, December 11, 2005
【活动】米其毛头像普及运动
Thursday, December 01, 2005
Sunday, November 27, 2005
【补遗】越南芽庄(Nha Trang)
点击看180度环拍照片,原图没有放上来,实在是太大了,宽边有两万多像素,普通的显示器的宽边是一千多像素,也就是说,要二十台15寸液晶显示器摆一块才能显示完整。
芽庄拥有越南人最引以自豪的海滨,这里曾经也是美军休养生息的地方。 芽庄的城市就建在海岸线上,从任一主街道到海滨,步行都仅需五分钟左右。我们住在海滨马路旁的一家四星级酒店,从阳台上就可以眺望大海,沙滩特别长,海水也很干净。这个城市和海滨的关系有点象法国的尼斯,长长的沙滩旁有一条海滨公路,大概每隔五十米就有一个行人斑马线,城里的人可以很轻松的穿过马路,跳入海滩。
下午太阳猛烈,沙滩上游客居多,绝大多数是西方游客,看书的待在草亭子里,要晒太阳的,就把躺椅拖出亭子晒太阳,有几个白皮肤大婶,晒得兴起,索性把上衣也脱了。四周静寂,只有海浪声,还有大片阳光落在沙滩上的声音。有时候,会有卖海鲜烧烤的越南小贩挑着担子过来,一头是炭火,一头是鲜活海货,谈妥价钱,就能享受到现烤大虾,蘸一点柠檬盐汁,上好的小吃。
傍晚时分,沙滩上开始热闹起来,芽庄的本地人开始来享用他们自己的沙滩,少年人踢球,老年人坐着闲聊。
Saturday, November 26, 2005
Wednesday, November 23, 2005
Monday, November 21, 2005
【告示】关于平面媒体用图
Sunday, November 20, 2005
Friday, November 18, 2005
Tuesday, November 15, 2005
【号召】保护窦唯
【水贝】转悠半小时
大概在一个月之前,南方周末报道了一个单挑骗子的“佐罗”,一个叫冷锋的人,专门追踪经济诈骗团伙的侦探爱好者。一个与诈骗世界斗智斗勇的平民,他随身带着一把拐杖,拐杖里是一把剑,东躲西藏的时候,他总忘不了那盆花,曾经有一段时间,他住在水贝村里,他在日记里写道:“在水贝村简陋的出租屋里,这楼下的唏唏麻将声和女子的大呼小叫声,还有水贝‘特产’蟑螂,感觉起来居然都不一样了。”
水贝村是典型的城中村,据水贝村记载,公元1410年,先祖张远简朴居隔塘,开村水贝,至今582年。村口南面牌坊上写的“水绕龙塘奕祖仝人思月,贝蕃建树纪铭先主清河”估计与这段历史有关。 在深圳成为特区之前,村里只有300多个居民,而到了现在,外来暂住和流动人口却有两万人。里面有近200幢楼房,200多间铺面,居民每家每户都有出租屋,90年代末,我住在布吉海关附近,每天上下班都会路过水贝村,听闻水贝村的治安很差,黑恶势力频频到铺头收取保护费,入室盗窃和路边抢劫案屡有发生,有时几栋居民楼挨家挨户失窃,连水贝村长都不得不亲自出来打伏击、抓小偷。由于治安差,连出租屋的房客也少了许多,有时村里近一半的房子无法租出去。后来听说进行了一些整治,据说有了一些效果。
由于时间紧,我只进去转悠了半个小时,暂时写这些。
-------------------------------------
【广告】惠普9色照片打印机
HP Photosmart 8758 专业照片打印机摆在工作台上有一段时间了,一直没有去体验它标榜的9色打印的纤毫毕现感,说实话,我对喷墨打印机来表现相片的能力信心不足。第二是我对商业宣传的技术噱头一直保持警惕态度,在这个策划为主忽悠为辅的商业社会里,有多少广告在假高科技的名而行。直到有一次,我用HP Photosmart 8758打印了几张我拍的黑白片,才知道9色打印可不是一个虚妄的商业概念。
平时拍社会纪实类的片子比较多,风景人像反而拍得少,除了偶尔的几次异域旅游外,我几乎把所有的拍摄精力投入到拍摄我所在的城市里,我用黑白记录这个城市的很多侧面和正面,照片和生活一样的是,事情没有黑白简单两类,黑和白之间,有更多的灰。据网上的评测介绍,HP Photosmart 8758有两个强项,一是表现蓝色。二是表现灰度,于是我拿HP Photosmart 8758 打印了几付《深圳城中村》的图片,用的是HP原装墨盒和打印纸,发现出来的效果很好,那些握手楼阴影下的各种物体细节,发廊女孩的衣服上的花纹,在打印纸上得到了很好的体现,据介绍,HP Photosmart 8758的灰色照片墨盒使用了专用照片黑,深灰,浅灰3种灰阶墨水。以往的喷墨打印机在打印黑白照片的时候,灰度是用别的非黑墨水沟兑出来的灰度,所以会有杂色,这次HP Photosmart 8758纯黑墨水的打印,展现的灰度非常纯正。有人在网上说,这的的确确是我目前为止看到最出色的黑白打印效果。如果,原始图片灰阶丰富,打印设置正确,是完全可以再现原始图片的灰调过渡的。我以为然。
在测试HP Photosmart 8758蓝色表现的时候,我用的是一张韩国农民跳海示威的图片,没有天空,画面上是海水的颜色和韩国农民的脸庞,总体来看,海水的颜色还原非常棒,用最大dpi选项打印出来的海水,甚至能感觉到它的温度,12月份香港维多利亚湾的海水还是有点凉的。
以后出片,不用再去图片社了。最近参加了中国国际新闻摄影比赛(华赛),参加作品就是用HP Photosmart 8758快递到组委会去的。
柯克.塔克,一个挺有名的摄影师,他在夸他的莱卡相机的时候,总是说:“唉,你的工作太安静了,我几乎忘记了你的存在!”,HP Photosmart 8758打印的时候,也挺安静,就是这样。
Wednesday, November 09, 2005
【投稿】重庆的棒棒军
Monday, October 31, 2005
Thursday, October 27, 2005
【三讲】到底要抵制什么
本站评论员Reviewer专稿
我一朋友说起一事,与最近的反日游行有点关系,不妨在这里转述一下。该朋友在某日资银行深圳分行上班,最近深圳对日情绪日益高涨,日籍员工深感杌陧。其中有一个银行高层,需在深港两地穿梭办公,为保护人身安全,他要求在关口专车等候,一入深圳,马上接走。我不解而问朋友,香港也有反日游行啊,这哥们怎么在香港不害怕?我朋友说:香港游行也就喊喊口号散发传单有人演讲几句而已,会后大家各回各家,不像深圳,搞冲击,搞打砸,不准日本人做生意,甚至不准中国人打着日本旗号做生意。所以日本人害怕深圳了。
游行是好事,这说明我们的情绪有了表达管道,不用再像几十年前憋在心里了,大家上街去吼一嗓子以浇胸中块垒,这是挺美好的事儿,有点公民社会的意气端倪了,但我们有些人的特长就是能把好事办成坏事,现在搞得正经做生意的日本人都不敢上街了,上海宾馆旁边的日本餐厅到现在还在“内部装修”,我出门拍游行照片,也得寻思着要不要找一块不干胶把“Canon”商标给贴起来。当年印尼搞反华,让国内很多人义愤填膺,我相信,现在日本的年轻人也像我们当年一样义愤填膺。所以,右翼分子把子弹用信封装起来寄到了我们在日本的大使馆。报复,这是一个套路,我有个写小说的朋友,她最讨厌套路,套路让人平庸。我所喜欢的历史学家黄仁宇死之前就写过一篇关于日本的文章,现在拿出来常读常新,老人家说:我的建议是我们不能紧抓着往事永远不放,而要瞻望前途。第二次世界大战由于少数日本人借着宗教力量及武士道传统胁迫全国遽尔走上覆亡的道路,日人已付出至高之代价,继续空口辩论无益。而且今日局势,与1930年间相较又有了绝大之区别。原子弹的威胁已使大规模战争无法取胜。而且以今日交通通信发达,国际间接触频繁,各国经济亦至难再彼此隔绝。黄仁宇最后一句话引申一下就是说,经济全球化已是大势所趋,抵制日货是反潮流而动,对中国一点好处都没有,反而由些许坏处,但对日本人造成的坏处更大,出于一种“我不好,也不让你好”的破落户心理,所以要抵制日货,最近网络上盛传的一种抗日新方式是:鼓动网友去拨打由日资企业付费的800免费电话,用网聚人的力量,让日资企业损失一笔钱。这样的事,传出去要被人笑的,当然首先笑的是中国电信。
我今日上街,被人拦住去路,送给我一张卡片,上面写满了各种日本品牌,汽车、电子、化妆品、金融保险……并且告诉说,中国人是世界上智商最高的民族,请不要买日货。该买什么货品,我一般都自己决定,大到汽车相机,小到饮料洗发水,不需要别人要来引导我消费,我再重申一下,谁来引导我,谁就是日货,挨日的货。
Monday, October 24, 2005
Sunday, October 23, 2005
【旅游】时髦尼泊尔青年生活
这天是尼泊尔的圣牛节,很多群众来到印度教的圣地帕斯帕提娜来朝拜祭祀,来郊游踏青。这个青年和他的朋友们大约五六人在帕斯帕提娜的庙宇群中流连,顺便拍照留念。我们用的相机是传统的胶片相机,数码相机热还没有波及到这个亚洲唯一的君主宗教国。这个青年的蛤蟆镜是朋友的,他只是戴着作为留影道具。当地的青年很少穿着传统服装,女孩子不再穿纱丽,很多人穿着牛仔裤,以及印有西方明星的T恤衫。大量的西方游客的进入尼泊尔,给青年们的生活带来了不小的影响,他们纷纷模仿西方青年的生活方式,有钱的富裕阶级开哈雷摩托车,我在patan还看到一辆很漂亮的大众夹克虫。或者买手机,加德满都的手机商铺很少,即便有里面可选的型号也不多,一般都为04,03年的旧款,有不少是中兴公司的产品。我在加德满都的guset house遗忘过一部索爱T618,被打扫卫生的小伙子发现了,我打电话过去问,他如实地交换给了我。他的收入是一个月1200卢比,合150元人民币。一台新的手机,竟然是他一年的收入,而他还拾金不昧,这是什么精神,这是看破一切的依般若波罗密多故,心无挂碍的佛法精神。不对,这小伙子好像是印度教的。
Saturday, October 22, 2005
Friday, October 21, 2005
Thursday, October 20, 2005
【记录】对日情绪的网络对碰
抓拍报道
2005年4月6日,网友风说在著名文化论坛尚书屋转贴了一个题为《讨论:狗日的日本》,引发了轩然大波,该文的作者是一个日本人,题目是:“我希望中国人民了解的事实”,主要分成四个方面1,中国人对日本人的谢罪认识有误解,他认为1972年中日两国恢复邦交时,日本田中首相以书面形式表示了谦意。承认日本方面痛感日本过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任。2,赔偿问题,这30年来,日本以经济援助方式(ODA)一直支援了中国,表示了谦意。其支援总额已经到达了3兆日元。另外,日本对中国还实行了3兆日元的低息贷款。3,教科书问题,使用扶桑社出的那本歪曲历史教科书的学生比率只有0.04%。4,靖国神社问题,他认为:日本国会议员们当中,不想去参拜的人大大多于愿意去参拜的。
帖子发出后,在尚书屋引起了广泛的争论,著名抬杠网友小暗第一个回应,以他一贯反讽的方式,亮出了他的观点:钓鱼岛是领土争端,双方都有权争取。上次珠海嫖娼问题,是民间交流的一种形式,大陆人大可以去日本嫖娼。最后他对中国目前使用的历史教科书进行了嘲讽,认为这本教科书之余日本扶桑社的教科书歪曲程度有过之而无不及。
dewbaby对日本的战后重建的不屈不挠精神进行了夸奖,认为中国人缺的就是这个劲头。
随后,尚书屋另一帮派的缔造者荷音总姐姐发言,她从正本清源的角度修正了中国历史教科书造成的,对满洲国的历史印象,她认为:日本那时是真心实意地要实现大东亚共荣,并且,满洲国是中国大陆第一个以建立现代法制治国为目标的国家。
各方观点展现完毕,进入点对点辩论阶段。
风说先发言,她认为造成中国妓女数量庞大,是因为中国人没有自强与自爱的精神。小暗反驳说,日本也有艺妓。
藏锋发言,他乐观地估计:日本是日薄西山,中国是蒸蒸日上,往远了看,他只有受我们欺负的份。
第一轮辩论结束之后,进入广告时间:热情彭湃的风说同学向网友们预告了本周日广州的反日活动,有意参加者请与QQ101578948联系。
下半场辩论开始,一直潜水的awen66666666突然发言,警醒群众:我们决不能为几个军国主义分子和好战分子所左右,使得两国走向危险的边缘!并提到了阿Q同志,风说同学认为这个阿Q是针对她而言的,她断然认为,购买日货是我们国家在支撑人家的经济。并对阿Q身份并不以为然。同时,对我国历史造成深重灾难的毛皇帝进行了缅怀。
辩论越来越激烈,最后惊动了尚书屋高层,首先风纪办主任蔚蓝出来讲话,她高屋建瓴言简意赅地表示,我们曾经所学的历史教科书是值得置疑的。
尚书屋另一曾经的高层人物,后在去年3月底4月初的那场血雨腥风中自动挂冠而去的白小刺发言:他认为不该缅怀毛皇帝。
值得欣喜的是,一直以抒发女人情怀为己任的暖玉生香同志也参与了政治讨论,她转贴了当年日本人的一些罪行照片,其中有一张照片正面暴露了女性生殖器,引起了网友们的严重关注。
最后,小暗同志总结发言,他友善地认为:抵制日货还不如去支持对中国友好的国家货物,譬如德货。
Tuesday, October 18, 2005
Monday, October 17, 2005
Wednesday, October 12, 2005
Tuesday, October 11, 2005
Friday, October 07, 2005
Wednesday, October 05, 2005
中学语文档案:三段论
在上高中之前,写作文只能写记叙文的,老师布置作业没有写议论文这一条,不是初中生不会议论,而是考试没要求。1989年的时候,我上初二,听说在北方发生了一些大事,具体到底有多大,当时我不太清楚,反正是老师不让议论,那就憋着。有个经常和我们打排球的年轻语文老师,他骑车到杭州去参加了一个什么活动,回来之后不小心让我看到了他的备课笔记本,里面有句诗:绿色的血液已经沸腾……看来,这个语文老师也憋坏了,不让议论就只好写诗,诗写得好不好,我不太知道,具体要问胡老师。胡老师想必知道以前在法国有一本书叫《诗的艺术》,布瓦洛写的,听说这本书对如何写诗作了各种详尽的规定,对于法国大革命之前的古典诗人而言,这本书是他们的工作纲领,在一个纲领性文件的指导下写作是比较痛苦的。大家都知道,48年前,在双百方针下,很多写文章发议论的人都死得很惨。而我的高中语文老师也给我们这么一个提纲契领的东西,叫做三段论,此三段论非彼三段论,亚理士多德的三段是这么讲的:1,速朽的东西是没有意义的,2,人生是速朽的,3,人生是没有意义的。而语文老师们的三段是一种格式,一种标准,若干若年前,聪明而能干的W3C组织成员们发布了HTML标准,我们现在才有网页看,而我们的老师们,他们也创立了一种议论文的标准,那就是1,提出问题,2,论述问题,3,得出结论。一共三个自然段,缺一段都不行,刘关张少一个就不是桃园三结义,三段论少一段统统不及格的,是次品。那个时候还没有ISO9000之类的质量认证体系,但我的老师们颇有前瞻性地把这个认证思想引入了语文教学的范畴,把我们全部发配成产业工人。
Friday, September 30, 2005
【约稿】白色力量
在零下40摄氏度的环境里吃冰糖葫芦的感觉是什么样的?十二级的大风吹在积雪上又是什么样的?连续180天都是黑暗的漫漫超级长夜人们又是如何度过的?臭氧层是个什么东西?闻起来象大蒜一样臭吗?这些是李乐诗试图用一个极地博物馆来告诉人们的东西,这个博物馆,到现在还没有建立起来。
香港有两个李乐诗,一个是歌星,一个是公益探险家,风马牛不相及的两个女人,年龄相差二十多岁,叫了同样的名字。如果你是一个歌迷,并且在九十年代初就听香港流行音乐,你的脑海词条里对应的应该是前一个李乐诗;如果你是个驴友,电子时代的徐霞客,如果年纪够老,曾经订阅过七十年代的《DISCOVER》杂志繁体中文版,你知道的是后一个李乐诗,而那本杂志,则是她的设计作品,是的,那时候,她还不是公益探险家,是一个广告设计公司的老板。
命运无法假设,我不知道设计师李乐诗的当年客户如果不是《DISCOVER》,而是《ELLE》的话,她还会不会成为一个公益探险家,而不是一个时装设计师。李乐诗29岁的时候,她和结婚三年的丈夫离婚,尽管当时她已经有一个耳朵失聪的女儿。再后来,李乐诗卖掉她经营了二十年的以此为生的“庞元广告设计公司”,从有限的商业社会里抽身出来,赤条条无牵挂地投身到无限的环保公益事业当中去。1985年去南极,1986年去北极,然后又去珠峰,前后一共十五次。足踏世界“三级”,成了她全部生活的转折点,李乐诗说,她从冰雪大陆的自然界,从人类与严酷自然和谐共处、互为依存的关系中,从白色世界与绿色世界相生相克的微妙联系中,真切体会到地球是一个多么脆弱的生态系统,而由于人类的无知和贪欲,绿色世界正在日渐失去它完整的面貌和美丽的风采。于是,她从南极的冰原、从北极的浮冰和第三极的冰川上,看到了一种威猛的、无情的、不可阻挡的白色的力量。
白色力量,美国人罗兰·艾默里克在他导演的电影《后天》里展现得异常恐怖,南北极的冰川在温室效应的唆使下,变得狂暴而无情,李乐诗正是在这种日益清晰的生态环保意识驱使下,她要将自己的所见所闻、所思所感告诉更多的人。她不会拍电影,不会玩电脑特技,但她会写书,写了《南极梦幻》、《茫茫北极路》、《珠峰密语》,告诉人们,那只蕴满白色力量的大熊正在南北极的冰层下低声咆哮。
Monday, September 26, 2005
【交通】深圳出现自行车的士
深南路到东门中路段,毗邻东门商业街,是繁忙的商业中心,商厦密集人流涌动,十几条大巴公交和中巴公交汇集到这里,经常造成交通拥堵,一旦堵塞,机动车寸步难行,于是自行车的方便与灵活就在这里得到了体现,在湖贝路和中兴路的路口,经常有自行车的士在这里候客,该怎么叫这些新兴公交工具呢?前有摩的,那自行车就叫自的了,这些自的司机们三五成群的等候在路口,他们的车子很简单,就是在普通的自行车后座上焊接一个软垫子,加上一个小靠背,风格和做工都一样,看来是出自一个师傅的手笔。
自的的资费从一元两元不等,视路线远近而定,目前他们的运营线路仅仅局限在东门这一带,这里人多巷窄,适合自行车的发挥。这些自的师傅们都是住在湖贝村的外来人员,在就业形势一片萧条的环境里,他们创造了新的就业工种,实在是有创意,谁要是说这些自行车容易造成交通事故,应该取缔,我也没意见,你就说去吧。
Monday, September 19, 2005
【南头城】深港文化源头
南头古城被誉为“深港历史之根”,听上去很唬人,其实建城已经到了明朝朱洪武年间,算晚的了。在城内有一座建筑,牌匾上写着:海防公署,大概是海军司令部的意思,可见在当时,南头的军事地位也相当重要。据有关数据,南头古城旧址呈不规则长方形,四周有护城壕围绕。城址东西最长距离为680米,南北最宽处为500米。城址用黄泥沙土堆筑,现南北城墙尚存基址,惟南城门保存完好。南门城址底宽10米、高4.5米,城楼已毁。拱形城门上有一块长方形石块,上有小篆阴刻“宁南”二字。我不知道什么意思。姑且理解成南方安宁吧。如果要算历史年头,南头应该从汉朝开始算,当时在汉武帝派出的盐官就住在这里,这个盐官挺倒霉的。三国的时候,这里归孙权帮派管理,在吴甘露元年(265年),他们又在这里设立司盐都尉,始建“垒城”,算是“深圳”最早的城。可见这里的盐也不少。
跟任何古城一样,南头城内人居和古建争空间的现状也是越演越烈,特别是在南头地处人流旺地,租金客观,当地居民纷纷拆除旧居建高楼,除了几处被划为市文物保护单位的不能拆之外,他们能拆的都拆了,从宁南门进入古城,挤满道路两边的是高耸的钢筋水泥居民楼,城门在这些高楼的映衬下显得格外落寞,仅存的几处老式民居因为长年缺乏维修而破旧不堪。古城内建满了各式各样的房子,一些“握手楼”密密麻麻挤在一起。沿街的不少民居被拆得七零八落,取而代之的饭店、美容厅、杂货店随处可见。在报德祠东面,紧挨着的是一栋高约十层的建筑,而它的斜对面,一栋新的楼房正在修建,路边堆满了石灰细沙等建筑材料,几个民工正在搅和着水泥。
政府的改造方案是这样的:现有外露的管线均改为暗线,以恢复故城原貌;路面改为青石板路面,原则上以步行为主,仅考虑消防通行要求;沿街两侧建筑在保护原有街道格局和空间尺度的基础上,重点对街区的屋面墙面、地面进行设计;重点修缮东莞会馆、钱庄、当铺、烟馆、海防公署及仅存的传统民居;新安县衙对面,东莞会馆以北空地开辟公共活动场所和绿地;街道两侧现有的各种档次的私宅,采取降层改造,使之与原有风貌建筑街景相匹配;对降层改造或改建的建筑可结合古城街道的功能,设计成古玩店、古城旅游纪念品商店、休闲茶社、剧社、民间收藏品展馆、传统工艺品作坊等;建筑单体以仿古的明清建筑为主,并具有岭南民居风格,建筑层数以一、二层为主,建筑高度控制在7米以下。尤其屋面与檐口的造型要反映岭南建筑特色。
这是大烟馆,广告文案写得挺好:含珠银灯通仙域 卧云香榻吐春风。
育婴堂原来就是由天主教意大利的传教士建造,并由意大利修女在此开设了孤儿院.育婴堂前面的地方原是天主教的圣保禄教堂,育婴堂谛属于圣保禄教堂. 改革开放后,政府恢复宗教政策,把育婴堂归还给天主教,作为深圳天主教教徒们的活动场所。
内文分页: [1] 
