脸上长痣的人可参考这张图,更改自己的面相风水。
Thursday, October 27, 2005
【三讲】到底要抵制什么
本站评论员Reviewer专稿
我一朋友说起一事,与最近的反日游行有点关系,不妨在这里转述一下。该朋友在某日资银行深圳分行上班,最近深圳对日情绪日益高涨,日籍员工深感杌陧。其中有一个银行高层,需在深港两地穿梭办公,为保护人身安全,他要求在关口专车等候,一入深圳,马上接走。我不解而问朋友,香港也有反日游行啊,这哥们怎么在香港不害怕?我朋友说:香港游行也就喊喊口号散发传单有人演讲几句而已,会后大家各回各家,不像深圳,搞冲击,搞打砸,不准日本人做生意,甚至不准中国人打着日本旗号做生意。所以日本人害怕深圳了。
游行是好事,这说明我们的情绪有了表达管道,不用再像几十年前憋在心里了,大家上街去吼一嗓子以浇胸中块垒,这是挺美好的事儿,有点公民社会的意气端倪了,但我们有些人的特长就是能把好事办成坏事,现在搞得正经做生意的日本人都不敢上街了,上海宾馆旁边的日本餐厅到现在还在“内部装修”,我出门拍游行照片,也得寻思着要不要找一块不干胶把“Canon”商标给贴起来。当年印尼搞反华,让国内很多人义愤填膺,我相信,现在日本的年轻人也像我们当年一样义愤填膺。所以,右翼分子把子弹用信封装起来寄到了我们在日本的大使馆。报复,这是一个套路,我有个写小说的朋友,她最讨厌套路,套路让人平庸。我所喜欢的历史学家黄仁宇死之前就写过一篇关于日本的文章,现在拿出来常读常新,老人家说:我的建议是我们不能紧抓着往事永远不放,而要瞻望前途。第二次世界大战由于少数日本人借着宗教力量及武士道传统胁迫全国遽尔走上覆亡的道路,日人已付出至高之代价,继续空口辩论无益。而且今日局势,与1930年间相较又有了绝大之区别。原子弹的威胁已使大规模战争无法取胜。而且以今日交通通信发达,国际间接触频繁,各国经济亦至难再彼此隔绝。黄仁宇最后一句话引申一下就是说,经济全球化已是大势所趋,抵制日货是反潮流而动,对中国一点好处都没有,反而由些许坏处,但对日本人造成的坏处更大,出于一种“我不好,也不让你好”的破落户心理,所以要抵制日货,最近网络上盛传的一种抗日新方式是:鼓动网友去拨打由日资企业付费的800免费电话,用网聚人的力量,让日资企业损失一笔钱。这样的事,传出去要被人笑的,当然首先笑的是中国电信。
我今日上街,被人拦住去路,送给我一张卡片,上面写满了各种日本品牌,汽车、电子、化妆品、金融保险……并且告诉说,中国人是世界上智商最高的民族,请不要买日货。该买什么货品,我一般都自己决定,大到汽车相机,小到饮料洗发水,不需要别人要来引导我消费,我再重申一下,谁来引导我,谁就是日货,挨日的货。
Monday, October 24, 2005
Sunday, October 23, 2005
【旅游】时髦尼泊尔青年生活
这天是尼泊尔的圣牛节,很多群众来到印度教的圣地帕斯帕提娜来朝拜祭祀,来郊游踏青。这个青年和他的朋友们大约五六人在帕斯帕提娜的庙宇群中流连,顺便拍照留念。我们用的相机是传统的胶片相机,数码相机热还没有波及到这个亚洲唯一的君主宗教国。这个青年的蛤蟆镜是朋友的,他只是戴着作为留影道具。当地的青年很少穿着传统服装,女孩子不再穿纱丽,很多人穿着牛仔裤,以及印有西方明星的T恤衫。大量的西方游客的进入尼泊尔,给青年们的生活带来了不小的影响,他们纷纷模仿西方青年的生活方式,有钱的富裕阶级开哈雷摩托车,我在patan还看到一辆很漂亮的大众夹克虫。或者买手机,加德满都的手机商铺很少,即便有里面可选的型号也不多,一般都为04,03年的旧款,有不少是中兴公司的产品。我在加德满都的guset house遗忘过一部索爱T618,被打扫卫生的小伙子发现了,我打电话过去问,他如实地交换给了我。他的收入是一个月1200卢比,合150元人民币。一台新的手机,竟然是他一年的收入,而他还拾金不昧,这是什么精神,这是看破一切的依般若波罗密多故,心无挂碍的佛法精神。不对,这小伙子好像是印度教的。
Saturday, October 22, 2005
Friday, October 21, 2005
Thursday, October 20, 2005
【记录】对日情绪的网络对碰
抓拍报道
2005年4月6日,网友风说在著名文化论坛尚书屋转贴了一个题为《讨论:狗日的日本》,引发了轩然大波,该文的作者是一个日本人,题目是:“我希望中国人民了解的事实”,主要分成四个方面1,中国人对日本人的谢罪认识有误解,他认为1972年中日两国恢复邦交时,日本田中首相以书面形式表示了谦意。承认日本方面痛感日本过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任。2,赔偿问题,这30年来,日本以经济援助方式(ODA)一直支援了中国,表示了谦意。其支援总额已经到达了3兆日元。另外,日本对中国还实行了3兆日元的低息贷款。3,教科书问题,使用扶桑社出的那本歪曲历史教科书的学生比率只有0.04%。4,靖国神社问题,他认为:日本国会议员们当中,不想去参拜的人大大多于愿意去参拜的。
帖子发出后,在尚书屋引起了广泛的争论,著名抬杠网友小暗第一个回应,以他一贯反讽的方式,亮出了他的观点:钓鱼岛是领土争端,双方都有权争取。上次珠海嫖娼问题,是民间交流的一种形式,大陆人大可以去日本嫖娼。最后他对中国目前使用的历史教科书进行了嘲讽,认为这本教科书之余日本扶桑社的教科书歪曲程度有过之而无不及。
dewbaby对日本的战后重建的不屈不挠精神进行了夸奖,认为中国人缺的就是这个劲头。
随后,尚书屋另一帮派的缔造者荷音总姐姐发言,她从正本清源的角度修正了中国历史教科书造成的,对满洲国的历史印象,她认为:日本那时是真心实意地要实现大东亚共荣,并且,满洲国是中国大陆第一个以建立现代法制治国为目标的国家。
各方观点展现完毕,进入点对点辩论阶段。
风说先发言,她认为造成中国妓女数量庞大,是因为中国人没有自强与自爱的精神。小暗反驳说,日本也有艺妓。
藏锋发言,他乐观地估计:日本是日薄西山,中国是蒸蒸日上,往远了看,他只有受我们欺负的份。
第一轮辩论结束之后,进入广告时间:热情彭湃的风说同学向网友们预告了本周日广州的反日活动,有意参加者请与QQ101578948联系。
下半场辩论开始,一直潜水的awen66666666突然发言,警醒群众:我们决不能为几个军国主义分子和好战分子所左右,使得两国走向危险的边缘!并提到了阿Q同志,风说同学认为这个阿Q是针对她而言的,她断然认为,购买日货是我们国家在支撑人家的经济。并对阿Q身份并不以为然。同时,对我国历史造成深重灾难的毛皇帝进行了缅怀。
辩论越来越激烈,最后惊动了尚书屋高层,首先风纪办主任蔚蓝出来讲话,她高屋建瓴言简意赅地表示,我们曾经所学的历史教科书是值得置疑的。
尚书屋另一曾经的高层人物,后在去年3月底4月初的那场血雨腥风中自动挂冠而去的白小刺发言:他认为不该缅怀毛皇帝。
值得欣喜的是,一直以抒发女人情怀为己任的暖玉生香同志也参与了政治讨论,她转贴了当年日本人的一些罪行照片,其中有一张照片正面暴露了女性生殖器,引起了网友们的严重关注。
最后,小暗同志总结发言,他友善地认为:抵制日货还不如去支持对中国友好的国家货物,譬如德货。
Tuesday, October 18, 2005
Monday, October 17, 2005
Wednesday, October 12, 2005
Tuesday, October 11, 2005
Friday, October 07, 2005
Wednesday, October 05, 2005
中学语文档案:三段论
在上高中之前,写作文只能写记叙文的,老师布置作业没有写议论文这一条,不是初中生不会议论,而是考试没要求。1989年的时候,我上初二,听说在北方发生了一些大事,具体到底有多大,当时我不太清楚,反正是老师不让议论,那就憋着。有个经常和我们打排球的年轻语文老师,他骑车到杭州去参加了一个什么活动,回来之后不小心让我看到了他的备课笔记本,里面有句诗:绿色的血液已经沸腾……看来,这个语文老师也憋坏了,不让议论就只好写诗,诗写得好不好,我不太知道,具体要问胡老师。胡老师想必知道以前在法国有一本书叫《诗的艺术》,布瓦洛写的,听说这本书对如何写诗作了各种详尽的规定,对于法国大革命之前的古典诗人而言,这本书是他们的工作纲领,在一个纲领性文件的指导下写作是比较痛苦的。大家都知道,48年前,在双百方针下,很多写文章发议论的人都死得很惨。而我的高中语文老师也给我们这么一个提纲契领的东西,叫做三段论,此三段论非彼三段论,亚理士多德的三段是这么讲的:1,速朽的东西是没有意义的,2,人生是速朽的,3,人生是没有意义的。而语文老师们的三段是一种格式,一种标准,若干若年前,聪明而能干的W3C组织成员们发布了HTML标准,我们现在才有网页看,而我们的老师们,他们也创立了一种议论文的标准,那就是1,提出问题,2,论述问题,3,得出结论。一共三个自然段,缺一段都不行,刘关张少一个就不是桃园三结义,三段论少一段统统不及格的,是次品。那个时候还没有ISO9000之类的质量认证体系,但我的老师们颇有前瞻性地把这个认证思想引入了语文教学的范畴,把我们全部发配成产业工人。
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