【卖稿】狗的历史地位问题

没事我总爱总结一些乱七八糟的生活理念，所谓理念，就是经常用来被事实证明最终是错误的思想火花。最近的一朵是：狗类在人类中的生活地位，是随着历史进步而提高的。在农耕时代，中国人几乎都是农民，本身生活水平很低，狗的地位就很低微，基本上和猪差不多，是被用来吃的，《孟子》说：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”，养它就是为了吃肉，肉畜，都是被吃的命。 到了北魏贾思勰写《齐民要术》的时候，里面的“六畜”已经没有狗了，有研究者认为这是当时民族大融合，牧区文化对中原文化的影响的结果，狗乘机改变了与牛羊猪为伍的现实，从被鱼肉的阶层上升到了管理阶层。虽然狗肉并未在中国人的食谱上消失，但狗家族中终于出人头地，做起了管理工作。甚至还有个别人升入天界位列仙班，与太子党杨戬一起啸傲江湖。

封建社会结束以后，特别是粉碎了四人帮反革命集团之后，狗的地位又一次有了显著的提高。在摆脱了被吃的历史命运之后，又从看家护院的岗位上光荣退了下来。人民物质生活的极大丰富，让狗的生活地位也乘机到了历史的新高度，喝的是加了钙的牛奶，吃的是真空包装的狗粮。闷了还有人带着去遛弯儿，脏了用专用的沐浴露洗澡。不仅在物质享受上达到充分而奢侈的地步，而且在伦常名份上也得到了主人的接纳，成为家庭成员的一员。这一点相当不容易，是多少二奶同志为之奋斗的目标阿，它们倒轻而易举地现实了。最近，武汉有一老板养的小狗生下4崽，在朋友的建议下，她决定办酒给小狗庆“朝九”，就是庆祝狗妈妈“坐月子”9天的日子。为此她预定了两桌酒席，并向二十多名老板发出邀请，莫不欣然应邀。

思路到这里，已经形成了一条坚韧的证据链，几乎可以当庭宣布，一只只在草坪上撒欢奔跑的狗是历史进步的活化石。但最近，有些地方的杀狗运动，让我有了极大的历史倒退错觉，因为这次，他们连肉都不吃了，直接把狗用各种制作精良的器械打死，刨坑埋了。有个网友说，他们怎么对待狗，侧面反映了他们会怎么对待人。